Người Việt Nam bây giờ còn hay tự chế nhạo mình, gọi đùa mình là dân Giao Chỉ, cái tên gọi đời Hán. Cũng như nhiều người tự đùa cợt gọi nhau là “Mít,” nói tắt tên người Pháp gọi dân thuộc địa “An Nam Mít.” Trong cái tên tự chế nhạo này, có di…

Nhiều yếu tố kinh tế, xã hội và văn hóa giúp dân Việt làm vốn liếng xây dựng ý thức dân tộc mạnh mẽ và bền bỉ. Sức mạnh của dân tộc nằm trong những mạng lưới xã hội ở thôn làng (người); trên căn bản kinh tế đủ phong phú (đất); và nhờ những…

Khi viết về Kết quả của Thời Bắc Thuộc, Trần Trọng Kim xác nhận lại nhờ “nghị lực riêng” và “tính chất riêng” nên người Việt Nam đã giành được độc lập. Ông cũng công nhận người mình vẫn chịu ảnh hưởng của Tàu trong sự học vấn và cách cai trị, theo đường lối…

Sách giáo khoa môn sử nước ta thường không kể các biến loạn diễn ra giữa hai cuộc khởi nghĩa của Bà Trưng năm 43 và Bà Triệu năm 248. Thực ra đã có nhiều cuộc nổi dậy liên tiếp, tập tung ở các quận phía Nam , Cửu Chân và Nhật Nam, có lúc lan…

Chúng ta nói người Việt không bị đồng hóa thành người Trung Hoa, nhưng “đồng hóa” là thế nào? Gây ảnh hưởng để thay đổi lối sống, tín ngưỡng, phong tục tập quán của một giống dân khác cũng chưa đủ gọi là đồng hóa. Chỉ có thể nói một sắc dân hoàn toàn bị…

Ở Ngã Ba Á Châu   Dân Lạc Việt định cư tại vùng giao thoa giữa hai nền văn minh cổ nhất châu Á, Ấn Độ và Trung Hoa; cùng chung nguồn gốc, chia sẻ một nếp sống với các sắc dân ở Đông Nam Á. Đây là một “ngã ba quốc tế” từ hơn…

Khi đạo Phật đã phát triển tại Giao Châu, có những quan cai trị người Hán tỏ ra biết hòa đồng, họ sử dụng ngay các nghi thức tôn giao địa phương để tự tăng thêm uy tín. Hán Sử kể Sĩ Nhiếp khi ra đường có các các vị sư người Trung Á hoặc…

Cuộc đối đầu giữa người dân Việt với quan lại người Hán diễn ra trên hai mặt. Một là những cuộc kháng chiến bằng gươm giáo; hai là một luồng sóng đối kháng ngầm chảy mãi mãi trong tâm thức cộng đồng của dân tộc. Các vị thần linh được truyền tụng từ ngàn năm…