
Diễn giả “Bro” Jayson Goh
Một Chủ nhật đẹp trời ngày 7 tháng 8, 2016, một nhóm trẻ thuộc Liên Hội Thanh niên Phật tử (BGFYC – Buddhist Gem Fellowship Youth Connection), Malaysia đã lên đường và đến Singapore để tham dự Hội thảo Lãnh đạo Thường niên 2016 mang chủ đề “Thành công với tư cách là Nhà lãnh đạo Phật giáo”, được tổ chức bởi Buddhist Youth Network (BYN), Singapore.
Hội thảo bắt đầu bằng một buổi thiền định do Phra Chun Kiang chủ trì, và trước khi Bro Jayson Goh chia sẻ đến chủ đề chính. Liền sau đó, tất cả 40 người tham gia sau đã nhóm lại để cùng thảo luận về việc áp dụng các nguyên tắc và khái niệm Phật giáo khi phục vụ với tư cách là một nhà lãnh đạo. Nói chung, đó là một ngày học hỏi và kết thân tuyệt vời cho tất cả mọi người có mặt!
Dưới đây là tóm tắt các điểm chính thông qua chủ đề hội thảo nói trên:
1. Trở thành một nhà lãnh đạo giỏi không phải là một nhiệm vụ dễ dàng, khi một ai đó cần phải quan tâm đến nhiều người khác. Một cách tổng quát, không có một phương pháp vàng nào để lãnh đạo hiệu quả, Thay vào đó, một nhà lãnh đạo vĩ đại cần hiểu và điều chỉnh phong cách của mình cho các thành viên trong nhóm, giống như cách một bác sĩ cung cấp thuốc / pha chế phù hợp cho bệnh nhân. Tuy nhiên, chúng ta rất may mắn vì có Phật pháp để hướng dẫn chúng ta trong hành trình trở thành những nhà lãnh đạo thành công. Và lời khuyên dành cho các nhà lãnh đạo đầy kỳ vọng là: “Đầu tiên, hãy trau dồi các giá trị Phật giáo của bạn, sau đó phát triển các đặc điểm lãnh đạo của bạn”.
2. Một nhà lãnh đạo giỏi phải luôn quán chiếu và lưu tâm đến tam độc, bởi vì một nhà lãnh đạo bị thúc đẩy bởi tham, sân và si mê (tam độc), rất có thể sẽ khó thu hút được sự tôn trọng và lòng trung thành từ những người đi theo. Trong khi lòng tham có xu hướng dễ dẫn đến những điều tồi tệ, thì sự tức giận làm giảm khả năng suy nghĩ logic của một người. Một số nhà lãnh đạo không nhận ra rằng sự tức giận mất kiểm soát của họ có thể có tác động cực kỳ bất lợi như thế nào đối với cấp dưới của họ. Là một nhà lãnh đạo, người ta phải nhớ rằng tác động của một lời nói khó nghe có thể nhân lên gấp 1000 lần khi các thành viên nhận nó.
3. Năm giới là một hướng dẫn đạo đức tuyệt vời cho các nhà lãnh đạo, và chính sự rèn luyện đạo đức này, cùng với định lực và trí tuệ sẽ giúp chúng ta dần dần kiềm chế được tam độc.
4. Người lãnh đạo cao nhất là người có những giá trị tốt và có khả năng khích lệ mọi người trong tổ chức. Một nhà lãnh đạo tuyệt vời giành được sự tin tưởng tuyệt đối của các thành viên trong nhóm của mình, như vậy những người theo dõi sẵn sàng hy sinh, nỗ lực rất nhiều và chia sẻ vấn đề của họ.
Ngày mà những người lính ngừng mang đến cho bạn những vấn đề của họ là ngày bạn không còn cơ hội dẫn dắt họ nữa. Họ mất niềm tin rằng bạn có thể giúp họ hoặc kết luận rằng bạn không quan tâm. Dù trường hợp nào cũng là sự thất bại của khả năng lãnh đạo”. – Tướng Colin Powell
5. Ở cấp lãnh đạo cao nhất, SQ (Chỉ số Tinh thần), là thước đo các giá trị đạo đức mà người đó đã trau dồi trở nên cực kỳ quan trọng. Trong nhiều trường hợp, người lãnh đạo có thể không có người có kinh nghiệm phù hợp để tìm lời khuyên. Đó là tình huống khi người lãnh đạo chỉ có một mình trong việc ra quyết định và do đó, đòi hỏi một khuôn khổ giá trị đạo đức mạnh mẽ để hướng dẫn họ. Trong trường hợp này, đạo đức và giá trị của bạn càng mạnh, bạn càng được trang bị nhiều hơn để đưa ra quyết định đúng đắn.
6. Về cơ bản, những đặc điểm quan trọng nhất của một nhà lãnh đạo giỏi là ý thức và kỷ luật. Chánh niệm / nhận thức để liên tục phản ánh xem liệu suy nghĩ, lời nói và hành động của chúng ta có phù hợp với các giá trị và đạo đức của chúng ta hay không; trong khi có kỷ luật để bảo vệ sila (đạo đức) của chúng ta, do đó giúp cho tâm trí chúng ta tĩnh lặng, để dần dần tiến bộ trong việc thực hành của chúng ta.
Xin chân thành cảm ơn, cầu mong những kiến thức này được áp dụng vào thực tế và cầu mong cho tất cả chúng sinh đều được khỏe mạnh và hạnh phúc.
Theo: Cindy Chew and Dhynna Lim
“Succeeding as a Buddhist Leader”
Cindy Chew and Dhynna Lim
One fine Sunday on 7th August 2016, a group of youth from Buddhist Gem Fellowship Youth Connection (BGFYC), Malaysia decided to live life to the fullest and travel all the way to Singapore just to be inspired. And inspired they were.
They were part of over 40 participants in the Annual Leadership Workshop 2016, “Succeeding as a Buddhist Leader”, organised by BuddhistYouth Network (BYN), Singapore.
The session kick-started with a National Day meditation and merits dedication session led by Phra Chun Kiang, before Bro Jayson Goh’s sharing on the topic of the day. All participants were then grouped to discuss the application of Buddhist principles and concepts when serving as a leader. All in all, it was a fantastic day of learning and connecting for everyone present!
The key takeaways from the sharing were:
1) Being a good leader is no easy task, as one would need to care for many people. To complicate matters, there is no one golden method to lead effectively, Instead, a great leader needs to understand and adapt his/her style for the team members, just like how a doctor delivers the right medicine/concoction for a patient. Nonetheless, we are fortunate that the Dhamma is here to guide us in our journey to becoming successful leaders. And the advice for aspiring leaders is: “First cultivate your Buddhist values, then develop your leadership traits”.
2) A good leader has to always reflect and be mindful of the three poisons, because a leader who is motivated by greed, anger/hatred and ignorance (the three poisons), would most likely find it hard to garner respect and loyalty from followers. While greed tends to easily lead to bad things (e.g. corporate scandals), anger clouds one’s ability to think logically. Some leaders do not realise how their uncontrolled anger could have extremely detrimental impact on their subordinates. As a leader, one must remember that the impact of one harsh word spoken could be multiplied 1000 times when the follower receives it.
3) The five precepts is a wonderful ethical guide for leaders, and it is this training of morality, together with concentration and wisdom which helps us gradually curb the three poisons.
4) A top leader is a person who has good values and is able to galvanise everyone in an organisation. A great leader gains absolute trust of his team members, such that followers are willing to sacrifice, put in a lot of effort and share their problems with their leader.
“The day soldiers stop bringing you their problems is the day you have stopped leading them. They have either lost confidence that you can help them or concluded that you do not care. Either case is a failure of leadership.” – General Colin Powell
5) At the highest level of leadership, for example when a person is the CEO of a company, SQ (Spiritual Quotient), which is a measure of the ethical values the person has cultivated becomes critically important. In many occasions, the leader may not have someone with the right experience to turn to for advice. It is a situation when the leader is alone in the decision making, and thus, requires a strong ethical value framework to guide him or her. In this case, the stronger your ethics and values, the more equipped you are to make the right decision.
6) Essentially, the most important traits for a good leader are mindfulness and discipline. Mindfulness/awareness to constantly reflect on whether our thought, speech and actions are aligned with our values and ethics; while having the discipline to protect our sila (morality), hence enabling our mind to remain calm, in order to gradually make progress in our practice.
A big thank you to BYN for organising this workshop; may these learnings be put into practice and may all beings be well and happy.
BGF Youth Connection:
BGF Youth Connection (BGFYC) is the youth arm of Buddhist Gem Fellowship (BGF), formed to meet the secular and spiritual needs of Buddhist youth through modern contemporary approaches. BGFYC aims to establish a platform for youth to acquire, relate and apply practical Dhamma in real life. Every year, BGFYC organises a four-day INCOVAR Dhamma Camp, which advocates experiential learning of the Dhamma amongst its participants.