World Tribune | Tâm Đại Lượng lược thuật: Ý nghĩa của việc Kỷ niệm Giáng sinh và các ngày lễ tôn giáo khác với tư cách là một Phật tử | What it Means to Celebrate Christmas and other religious holidays as a Buddhist

Kỳ nghỉ lễ cuối năm là một cơ hội tuyệt vời để tự phản ánh, đánh giá cao và trưởng thành.

Trong mùa lễ này, Phật giáo có quan điểm gì về việc cử hành các truyền thống tôn giáo khác?

Tôi chắc rằng nhiều người khác cũng đang thắc mắc điều này. Tóm lại, Phật giáo phù hợp với lý trí. Miễn là chúng ta không đi ngược lại nền tảng đức tin, thì không cần phải cứng nhắc hoặc không khoan dung đối với các tôn giáo khác. Phủ nhận những đóng góp của các tôn giáo khác sẽ là phủ nhận văn minh nhân loại của chúng ta.

Lấy Giáng sinh làm ví dụ: chín trong mười người lớn ở Hoa Kỳ nói rằng họ ăn mừng ngày lễ dưới một số hình thức, theo nghiên cứu của Trung tâm Nghiên cứu Pew được công bố vào tháng 12 năm 2017.

Đây thực sự là một ngày lễ nhiều sắc thái, không ngừng phát triển có nguồn gốc từ thời La Mã cổ đại, khi khoảng thời gian mà bây giờ trùng với Giáng sinh là một lễ hội của người ngoại giáo, lấy ngày đông chí đánh dấu sự trở lại đầy hy vọng của mặt trời, tượng trưng cho sự biến đổi bóng tối thành ánh sáng, có thể nói như vậy.

Ngày nay, Giáng sinh ở Mỹ rõ ràng có một ý nghĩa khác đối với nhiều người Mỹ.

Tuy nhiên, lễ Giáng sinh và các ngày lễ tôn giáo khác ngày nay cho chúng ta cơ hội thực hành các khía cạnh quan trọng của đường lối Phật giáo, bao gồm tinh thần đánh giá tích cực, hy vọng và đổi mới.

Trong những tập đầu tiên của Cuộc cách mạng nhân loại mới, Daisaku Ikeda của SGI tập trung vào hướng dẫn nền tảng cho những người tiên phong Nhật Bản, khi họ định cư ở một vùng đất mới. Trong số nhiều chủ đề, ông đề cập đến tinh thần nhân văn của Phật giáo giữa những khác biệt về tôn giáo. Trong chuyến thăm đầu tiên của mình tới Hoa Kỳ vào năm 1960, Ikeda đã kêu gọi những người đi tiên phong có “một trái tim hào hùng, rộng lớn như vùng đất vĩ đại này” của Hoa Kỳ (NHR-1, 217).

Hãy cùng thu thập những bài học quan trọng từ sự hướng dẫn của Ikeda trong Cuộc cách mạng nhân loại mới:

Có một khái niệm trong Phật giáo được gọi là zuiho bini – có nghĩa miễn là người ta không đi chệch khỏi những giáo lý cốt yếu của Phật giáo, tức là đức tin, thì tốt nhất là làm cho các thể thức của Phật giáo phù hợp với cách cư xử và phong tục của từng khu vực và với các quy ước của thời đại. . . Xét cho cùng, Phật giáo không chỉ tồn tại đối với người Nhật; nó là một tôn giáo cho tất cả mọi người trên thế giới.” | quyển 1, tr. 30

Trong một đoạn khác của tập 1, một thành viên nữ Soka Gakkai, người di cư từ Nhật Bản đến Hoa Kỳ, cảm thấy bức xúc khi một Phật tử gửi con trai của mình đến một trường học Cơ đốc giáo. Cô nói với Ikeda: “Tôi đang tự hỏi liệu điều này có phải là bôi bác Phật giáo hay không. Không có trường nào khác phù hợp hay sao” (tr. 45).

Ikeda đã trả lời:

Không sao đâu. Con trai bạn không đến trường để thực hành đạo Cơ đốc; anh ấy sẽ đến đó để học hỏi và nghiên cứu. Miễn là như vậy, hoàn toàn không có vấn đề gì… Bạn có thể trả tiền cho trường, nhưng đó chỉ là học phí; nó không phải là một lễ vật cho Cơ đốc giáo. Việc trả phí là điều đương nhiên nếu con trai bạn đang được dạy ở đó. Cơ sở đức tin của chúng ta là tin vào và cầu nguyện với Tam bảo. Vì vậy, miễn là chúng ta không trái với nền tảng cơ bản này, thì không cần phải cứng nhắc hoặc cố chấp. | trang 45–46

Cảm nhận rằng những người tiên phong đang phấn đấu để truyền bá Phật giáo trong một xã hội mới, Ikeda đi sâu hơn vào chủ đề này, ông nói:

Nhiều khía cạnh của nền văn hóa của chúng ta và cách chúng ta sống có liên hệ theo cách này hay cách khác với tôn giáo. Ví dụ, hầu hết các công ty đóng cửa vào Chủ nhật.

Đây là một tập tục xuất phát từ Cơ đốc giáo, vốn xem Chủ nhật là ngày nghỉ ngơi và thờ cúng. Tuy nhiên, bất cứ ai nghĩ rằng nghỉ chủ nhật là một sự coi thường Phật giáo sẽ không thể sống hài hòa trong xã hội của chúng ta.

Âm nhạc và nghệ thuật cũng vậy, thường bị ảnh hưởng bởi tôn giáo. Tuy nhiên, có sự khác biệt giữa việc đánh giá cao một tác phẩm nghệ thuật và tin vào tôn giáo đã truyền cảm hứng cho nó. Do đó, không cần thiết phải nghĩ rằng bạn phải tránh xem những tác phẩm nghệ thuật như vậy hoặc nghe một số bản nhạc sẽ làm tổn hại đến đức tin của mình. Nếu đức tin có nghĩa là bạn không còn có thể chiêm ngưỡng những tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời, thì niềm tin đó sẽ phủ nhận nhân tính của bạn.

Một số tôn giáo tồn tại vì con người, và những tôn giáo khác chỉ tồn tại vì lợi ích của tôn giáo. Tôn giáo vì lợi ích của tôn giáo mà đi xuống chủ nghĩa giáo điều, cuối cùng là trói buộc và nô dịch con người nhân danh đức tin. Kết quả là con người bị tước đoạt tự do tinh thần, ý thức chung và nhân loại bị phủ nhận, làm sâu sắc thêm sự rạn nứt giữa tôn giáo và xã hội.

Phật giáo là một tôn giáo tồn tại vì con người, nhằm mục đích mang lại sự thăng hoa cho từng con người. | trang 46–47

Ngoài cách quan sát các ngày lễ, mùa thúc đẩy chúng ta kiểm tra các mối quan hệ của chúng ta, đặc biệt là với gia đình của chúng ta. Chúng ta có thể sử dụng thời gian này như một cơ hội để đánh giá xem chúng ta đang ở đâu và chúng ta muốn ở đâu. Ikeda giải thích:

Bằng cách xem những thách thức mà chúng ta phải đối mặt trong gia đình như một thử thách đức tin của chúng ta, và sau đó triệu tập lòng can đảm, cầu nguyện và mở rộng trạng thái cuộc sống của mình, chắc chắn chúng ta sẽ nhận ra rằng mỗi người trong gia đình chúng ta là một ‘Người bạn tốt’ hay có ảnh hưởng tích cực trong cuộc sống của chúng ta. Đây là sức mạnh của giới luật. Phật giáo là một triết lý giúp chúng ta có thể bao quát mọi khó khăn trong cuộc sống và chuyển hóa mọi thứ theo hướng tích cực. | Tuổi trẻ và những tác phẩm của Nichiren Daishonin, tr. 180

Nếu các cuộc thảo luận của bạn trong bữa ăn tối gia đình trở nên căng thẳng một chút, hãy nhớ lại bức tranh lớn. Nếu chúng ta có thể thử thách bản thân theo cách này, thì chúng ta đã thực sự nắm bắt được tinh thần ngày lễ để truyền đạt “hòa bình trên trái đất”.

Và đây là điều đáng để ăn mừng.

_________________________________

Source: What it Means to Celebrate Christmas and other religious holidays as a Buddhist