Molly Rae Benoit-Leach | Quảng Quý dịch Việt: Tỉnh thức qua lời dạy của Đức Phật | Awakening Through the Teachings of the Buddha

Bài học rút ra: Chúng ta thường nghe những câu chuyện về Đức Phật hoặc đọc những câu trích dẫn đầy cảm hứng mà Ngài đã nói, nhưng nhiều người không biết Ngài thực sự muốn dạy điều gì. Đây là một cái nhìn về những gì bạn nên học hỏi từ những lời dạy của Đức Phật.

Những lời dạy của Đức Phật Siddhartha Gautama không dành riêng cho những “Phật tử” chính thức. Trên thực tế, người ta nói rằng ý định của Đức Phật không bao giờ là tạo ra một tôn giáo có tổ chức vì Ngài không bao giờ coi giáo lý của mình là một phần của bất kỳ giáo phái tôn giáo nào và không bao giờ gọi nó là “Phật giáo”.

Ngài chỉ coi mình như một người chữa bệnh hơn là một vị cứu tinh. Ngài muốn chia sẻ những giáo lý dẫn mình đến sự thức tỉnh hoặc giác ngộ của chính mình.

Những giáo lý này dẫn dắt học sinh đi theo con đường vũ trụ của “Dhamma,” trong tiếng Pali, hay “dharma,” trong tiếng Phạn. Dhamma có nghĩa là sự hiểu biết về vũ trụ hay quy luật vũ trụ, hay đơn giản là những lời dạy thiết yếu của Đức Phật.

Trong bài viết này, tôi sẽ kể câu chuyện nổi tiếng và thường gây tranh cãi về Đức Phật, giải thích ngắn gọn những lời dạy thiết yếu của Ngài và khám phá cách những lời dạy khẳng định rằng đi theo con đường của Giáo pháp sẽ dẫn đến sự giác ngộ.

Ngày xửa ngày xưa, có một vị Phật

Câu chuyện về Đức Phật được kể như là Thái tử Siddhartha, sinh năm 623 trước Công nguyên. Ông được một nhà hiền triết dự đoán là một nhà cai trị quyền năng hoặc vị cứu tinh tôn giáo. Nhà vua, cha của anh, ủng hộ lựa chọn đầu tiên và do đó giữ anh sống trong xa hoa, được che chở trong cung điện và đào tạo anh trở thành một người cai trị.

Người ta nói rằng ông đã nhìn thấy bốn cảnh tượng trong một vài lần rời khỏi cung điện hoàng gia:

• Một ông già
• một người đàn ông ốm yếu
• một người đàn ông đã chết
• Một tu sĩ tôn giáo.

Bốn cảnh tượng này khiến anh ta trở nên tò mò về ý nghĩa của cuộc sống và hướng tới Tứ Diệu Đế. Vào cuối những năm 20 tuổi, người ta nói rằng anh đã rời cung điện, vợ và đứa con mới sinh để tự mình khám phá mục đích thực sự của sự tồn tại.

Sau một vài năm theo học với nhiều vị thầy khác nhau, cuối cùng anh ta ngồi xuống dưới gốc cây bồ đề quyết tâm thiền định cho đến khi những sự thật mà anh ta tìm kiếm được tiết lộ. Chính dưới gốc cây đó vào nửa đêm về sáng, anh ấy đã giác ngộ.

Đức Phật đã dạy những gì

Người ta nói rằng sau một lúc do dự, Siddhartha Gautama, Đức Phật đã dành phần còn lại của cuộc đời mình để giảng dạy con đường Giáo pháp. Ngài dạy về Tứ Diệu Đế:

• Chân lý cao quý về khổ đau: khổ đau bắt đầu từ chính sự sinh ra đời – sự gắn bó cố hữu của chúng ta với sự sống và ác cảm với cái chết tạo ra khổ đau.
• Sự thật cao quý về nguồn gốc của đau khổ: đau khổ là từ những ham muốn của chính chúng ta – từ những thèm muốn và ghét bỏ của chúng ta.
• Chân lý cao quý về sự chấm dứt đau khổ: chấp nhận, hiểu biết và chứng kiến hạnh phúc xả ly
• Đạo đế: con đường Giáo pháp đưa đến Khổ diệt.

Sau đó Ngài dạy Bát Chánh Đạo để Diệt Khổ:

• Chánh kiến – thấy sự vật như chúng là, hiểu rõ tứ diệu đế
• Chánh tư duy – xả ly và vô ngã
• Chánh ngữ – tránh nói dối, vu khống, hận thù, thô lỗ, lảm nhảm vô ích, ngồi lê đôi mách
• Chánh hành – Hành động đúng đắn – danh dự, hòa bình, kiềm chế hành vi tình dục không trung thực.
• Chánh nghiệp – Sinh kế đúng đắn – kiếm sống bằng công việc lương thiện, hòa bình, bất bạo động và không gây hại
• Chánh tinh tấn – sẵn sàng ngăn chặn và thoát khỏi những ý nghĩ bất thiện hoặc ác
• Chánh niệm – nhận thức về cơ thể, cảm giác, tâm trí và suy nghĩ
• Chánh định – dhyana.

Không Chỉ Có Một Đức Phật: Con Đường Dẫn Đến Phật Quả

Sự thức tỉnh có thể được mô tả như một quá trình nhận thức chúng ta là ai và kết nối với tâm linh cũng như sự đồng nhất của chúng ta với vũ trụ. Đức Phật đơn giản có nghĩa là “người đã giác ngộ.” Đó không phải là danh hiệu chỉ dành cho Đức Phật Siddhartha Gautama mà là danh hiệu mà theo lời dạy của Ngài, bất kỳ ai cũng có thể đạt được. Giáo lý tuyên bố rằng tất cả chúng ta đều có thể thành Phật nếu chúng ta chấp nhận Tứ Diệu Đế và đi theo Bát Chánh Đạo.

Khi tham gia khóa tu Vipassana 10 ngày, tôi đã được dạy cách thiền Vipassana. Trong khóa tu này, S. N. Goenka dạy thiền Vipassana là phương pháp đưa Đức Phật đến giác ngộ dưới gốc cây bồ đề đó.

Người ta dạy rằng phương pháp mà Đức Phật đã dạy trong suốt cuộc đời của Ngài và nó đã được truyền qua nhiều thế hệ kể từ thời Đức Phật. Phương pháp dạy quá trình quan sát các cảm giác trong cơ thể mà không có phản ứng, để hiểu bản chất thực sự của bạn về sự thay đổi liên tục và để loại bỏ đau khổ đến từ các phản ứng theo thói quen của bạn.

Thông qua những lời dạy của Đức Phật và thiền định Vipassana, có nghĩa là “thấy mọi thứ như chúng thực sự là,” bạn có thể thức tỉnh về bản chất của mọi thứ thông qua kinh nghiệm của chính bạn. Các khái niệm về Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo có thể được nghiên cứu và nên thực hiện để trau dồi hiểu biết đúng đắn, nhưng điều quan trọng nhất là phải trải nghiệm nó thông qua thiền định – chánh niệm và chánh định.

Đánh thức bản thân

Thông qua sự chuyên cần, siêng năng thiền định và sống một lối sống phù hợp với Bát Chánh Đạo, tất cả chúng ta đều có thể thức tỉnh về sự thật của quy luật tự nhiên phổ quát. Đức Phật dạy rằng chúng ta không được chấp nhận mọi thứ chỉ vì nó được nhiều người tin tưởng, được dạy trong kinh sách, được tuyên bố bởi các vị thầy, hoặc thậm chí nếu nó có vẻ hợp lý.

Trên thực tế, Ngài sẽ dạy rằng bạn không nên tin vào bài báo này hoặc bất cứ điều gì bạn đọc được trên mạng cũng như ở nơi khác cho đến khi bạn thực sự trải nghiệm nó.

Mọi thứ luôn thay đổi, chúng ta sinh ra trong một cuộc sống đau khổ do bản chất của sự gắn bó với cuộc sống, và chúng ta có thể trải nghiệm sự chấm dứt đau khổ thông qua việc nhìn thấy mọi thứ như chúng vốn là mà không có những phóng chiếu dựa vào trạng thái chưa tỉnh thức của mình.

Nếu điều này có vẻ khó hiểu về mặt trí tuệ – đó là bởi vì nó là như vậy. Nó phải được trải nghiệm thông qua sự tĩnh lặng và tách rời để thức dậy khỏi giấc ngủ của bạn. Chính trong trạng thái tỉnh thức này, bạn thực sự có thể cảm nhận được sự hiểu biết về những sự thật này.

Vào thời điểm đó, sống một cuộc sống hòa bình, yêu thương, từ bi và vô tư – giống như cuộc đời của Đức Phật Siddhartha Gautama – trở thành con đường duy nhất để đi.

Source:

Awakening Through the Teachings of the Buddha

Molly Rae Benoit-Leach MSW RSW RYT

The teachings of Siddhartha Gautama the Buddha are not reserved for official “Buddhists.” In fact, it is said that the Buddha’s intention was never to create an organized religion as he never referred to his teachings as part of any religious sect and never called it “Buddhism.”

He saw himself as a healer rather than a savior. He only wished to share the teachings that lead him to his own awakening or enlightenment.

These teachings lead students to follow the universal path of “Dhamma,” in Pali, or “dharma,” in Sanskrit. Dhamma means understanding the cosmic or universal law, or simply the essential teachings of the Buddha.

In this article, I will tell the well-known and often disputed story of the Buddha, briefly explain his essential teachings, and explore how the teachings profess that following the path of Dhamma leads to awakening and enlightenment.

Once Upon a Time, There Was a Buddha

The story of the Buddha tells of the Prince Siddhartha, who was born in 623 B.C. He was predicted by a sage to be either a powerful ruler or religious savior. The King, his father, favored the first option and therefore kept him living in luxury, sheltered within the palace, and trained him to become a ruler.

It is said that he saw four sights on the few occasions that he did leave the royal palace:

• An old man
• A sick man
• A dead man
• A religious monk.

These four sights lead him to become curious about the meaning of life and towards the Four Noble Truths. In his late twenties it is said he left the palace, his wife, and newborn child, to discover the true purpose of existence on his own.

After a few years of studying under various teachers, he finally sat down under a Bodhi tree determined to meditate until the truths he sought were revealed to him. It is under that tree into the wee hours of the morning that he became enlightened.

What The Buddha Taught

It is said that after some hesitation Siddhartha Gautama the Buddha devoted the rest of his life to teaching the path of Dhamma. He taught of the Four Noble Truths:

• The Noble Truth of Suffering: suffering starts with birth itself – our inherent attachment to life and aversion to death produces suffering
• The Noble Truth of the Origin of Suffering: suffering is from our own desires – from our cravings and aversions
• The Noble Truth of the Cessation of Suffering: accepting, understanding, and witnessing blissful detachment
• The Noble Truth of the Path: the path of Dhamma leads to the Cessation of Suffering

He then taught the Noble Eightfold Path for the Cessation of Suffering:

1. Right understanding – seeing things as they are, understanding the four noble truths
2. Right thought – detachment and selflessness
3. Right speech – abstaining from lies, slander, hatred, harshness, useless babble, gossip
4. Right action – honorable, peaceful, refraining from dishonorable sexual conduct
5. Right livelihood – earning a living through honest, peaceful, nonviolent and nonharming work
6. Right effort – willingness to prevent and rid oneself from unwholesome or evil thoughts
7. Right mindfulness – awareness of body, sensations, mind, and thoughts
8. Right concentration – dhyana

There Isn’t Only One Buddha: The Path to Buddhahood

Awakening can be described as a process of remembering who we are and connecting with our spirituality and oneness with the universe. The Buddha simply means “the enlightened one.” It is not a name given only to Siddhartha Gautama the Buddha but rather a label that, according to his teachings, anyone can achieve. The teachings profess that we can all be Buddhas if we accept the Four Noble Truths and follow the Noble Eightfold Path.

In my participation at a 10-day Vipassana retreat I was taught the meditation of Vipassana. During this retreat S. N. Goenka teaches Vipassana meditationto be the technique that lead the Buddha to his enlightenment under that Bodhi tree.

It is taught that the technique that the Buddha taught during his life and that it has been passed down through generations since the time of the Buddha. The technique teaches the process of observing sensations in the body without reaction, to understand your true nature of constant change and to eradicate the suffering that comes from your habitual reactions.

Through the teachings of the Buddha and the meditation of Vipassana, which means to “see things as they really are,” you can awaken to the way things are through your own experience. The concepts of the Noble Four Truths and Noble Eightfold Path can be studied, and should be in order to cultivate right understanding, but it is most important to experience it through meditation – right mindfulness and right concentration.

Awaken Yourself

Through hard work, diligent meditation, and living a lifestyle in accordance to the Noble Eightfold Path we can all awaken to the truth of the universal law of nature. The Buddha taught that we musn’t accept things just because it is widely believed, taught in scriptures, proclaimed by teachers, or even if it seems logical.

In fact, he would teach that you should not believe this article or anything you read online or elsewhere until you truly experience it.

Everything is constantly changing, we are born into a life of suffering by nature of our attachment to life itself, and we can experience a cessation of suffering through seeing things as they are without the mental projections that we believe in our non-awakened states.

If this seems hard to understand intellectually – that is because it is. It must be experienced through stillness and detachment in order to awake from your slumber. It is in this awakened state that you can actually feel the understanding of these truths.

At that point, living a life that is peaceful, loving, compassionate and detached – much like the like of life Siddhartha Gautama the Buddha – becomes the only path to take.