Tâm Thường Định dịch Việt: Muốn Lãnh Đạo, trước hết là vượt lên chính mình | Want To Be A Great Leader? First, Get Over Yourself
Sen Trắng Hoa Kỳ 
Tiến sĩ Mark Epstein là một bác sĩ chuyên khoa tâm thần, ông cũng là tác giả của nhiều tác phẩm. Ông nổi tiếng với việc kết hợp triết học Phật giáo với tâm lý trị liệu. Bảy cuốn sách đã xuất bản của ông khám phá các khía cạnh khác nhau liên quan đến điều này.
Cuốn mới nhất, “Lời khuyên Hướng dẫn vượt qua bản thân,” mô tả hành trình của ông trong việc trở nên tích cực hơn thông qua những chia sẻ về thiền định với bệnh nhân của mình, và những hiểu biết từ chính cá nhân của ông về hành trình “vượt qua chính mình.”
Trong thực hành của tôi, tôi tích hợp trí tuệ từ mọi nguồn, và cuốn sách này hỗ trợ cho các huấn luyện viên và lãnh đạo. Nó tập trung vào “Bát Chánh Đạo của Phật giáo,” mà bạn có thể nghĩ đơn giản là tám lĩnh vực để tự phản chiếu.
Cuốn sách đề ra nhiều ứng dụng thực tiễn cho bất kỳ ai đang trên hành trình phát triển lãnh đạo của mình, chưa kể đến phát triển nhân cách.
Tôi chỉ nhấn mạnh ba nguyên tắc trong số này liên quan đến những kỹ năng cốt lõi của lãnh đạo là: 1) tự nhận thức – trở nên nhận biết về cuộc trò chuyện với bản thân. 2) Hành động đúng – kích hoạt sự kiểm soát cảm xúc bản thân. 3) Nỗ lực đúng – tìm thấy sự cân bằng trong giao tiếp với người khác.
Ngôn ngữ đúng đắn (Chánh ngữ) – chú ý đến cách nói với chính mình
Trong các nguyên tắc Phật giáo, phát ngôn đúng đắn thường liên quan đến việc không nói chuyện ngụy biện hoặc không nói những điều gây hại.
Tuy nhiên, Epstein mở rộng “Phát ngôn đúng đắn” sang những câu chuyện bạn kể cho chính mình. “Nhiều người đã từ bỏ cách họ nói chuyện với bản thân mình. Họ không thích điều đó nhưng lại chấp nhận nó như một điều không thể thay đổi,” Epstein viết.
Bạn có lẽ chỉ vô thức về câu chuyện bạn kể cho chính mình – “tự nói chuyện”. Bạn không nhận ra rằng tự mình bị xoáy vào một dòng chảy liên tục của những tin nhắn tiềm thức. Những giọng nói này thường là chỉ trích, tiêu cực và tàn nhẫn. Nếu không kiểm soát và không điều phục, câu chuyện không ngừng này làm mất năng lượng và mệt mỏi. Nó ngăn bạn thử nghiệm những điều mới mẻ, đối mặt với thách thức và khen ngợi người khác. Nó cũng làm cản trở trải nghiệm hết mình niềm vui nhỏ và lớn trong cuộc sống.
Epstein khuyên thiền là một cách để điều chỉnh những nhà phê bình tiêu cực và có hại này. “Chúng ta có thể nắm bắt và đặt câu hỏi về những chuỗi suy nghĩ của mình và kiềm chế chúng, làm gián đoạn những gì dường như là một dòng chảy bên trong” Như ông nói với bệnh nhân của mình: “Chỉ vì bạn nghĩ vậy, không có nghĩa là nó đúng.”
Dù bạn không hứng thú với thiền, cũng nên dành một khoảnh khắc nào đó để chú ý đến giọng nói bên trong của mình. Ghi lại những thông điệp tiêu cực bạn đang gửi cho chính mình. Khi bạn nhận ra, bạn có thể điều phục chúng.
Hành động đúng đắn (Chánh Hành) – giữ vững sự điềm đạm dưới áp lực.
“Hành động đúng đắn” đề cập đến việc tránh hành động phá hoại: không có bạo lực, không tham lam, không ép buộc, và thành thật. Đó là những điều tốt khi thực hành.
Epstein mở rộng khái niệm này đến cuộc sống bên trong một lần nữa bằng cách liên kết nó với tính bốc đồng. Nhiều người – Epstein cũng gồm trong số đó khi ông chia sẻ trong cuốn sách – cảm thấy áp lực phải sửa chữa, giúp đỡ, phát biểu, và làm.
Tôi thấy điều này ở bệnh nhân của mình mọi lúc. Giám đốc điều hành và các nhà điều hành khác đều phải chịu áp lực không ngừng. Một nhân viên hành đầu rời đi. Sản phẩm tại một khách hàng lớn gặp sự cố. Một tin tức tiêu cực lớn gây bất ngờ cho mọi người. Và tất cả đều xảy ra ngoài việc phải đối mặt với cuộc sống kinh doanh với các cuộc họp liên tiếp và di chuyển không ngừng.
Trong một tình huống khẩn cấp, dễ dàng để bị động và hành động bốc đồng. Phát triển kỹ năng dừng lại, suy nghĩ qua các tùy chọn và hậu quả, lựa chọn hơn là bị lệ thuộc vào hành động bắt buộc, là một trong những phương tiện quan trọng nhất của việc phát triển bản thân làm lãnh đạo. Đó là trái tim của “Hành động đúng đắn.” Như Epstein viết: “Không hành động bốc đồng không có nghĩa là không làm gì cả.”
Hoàn toàn không phải như vậy. Bạn có thể dừng lại thường xuyên giữa ngày để kiểm tra tình trạng cảm xúc của mình. Bạn có đang làm việc quá đà không? Dừng lại để nhìn vào bức tranh tổng thể thường có thể là hành động hữu ích nhất.
Nỗ lực đúng đắn (Chánh Tinh Tấn)- tìm kiếm sự cân bằng với những gì bạn làm
Những gì tôi thường thấy ở sự điều hành – là một công tắc “bật” hoặc “tắt”. Đôi khi bạn có thể cố gắng làm quá nhiều; những lúc khác lại không đủ. Bạn có thể giao việc phức tạp cho các thành viên cấp dưới và chỉ giải thích hạn chế về những gì phải làm. Hoặc bạn tự mình làm tất cả mọi thứ và không giao việc thách thức hoặc thú vị gì cho thành viên của mình. Bạn không sẵn sàng hỗ trợ hoặc bạn áp đặt quá nhiều.
“Nỗ lực đúng đắn” là nguyên tắc điều chỉnh nỗ lực của bạn theo hoàn cảnh. Đức Phật giải thích nó bằng một phép ẩn dụ về việc chơi đàn lute. Nếu dây quá lỏng hoặc quá chặt thì nhạc cụ sẽ không dễ chơi hoặc không âm thanh tốt. Nếu dây được điều chỉnh đúng cách, đàn lute “sẽ có âm thanh tuyệt vời và dễ chơi.”
Chúng ta đều đang tìm kiếm vị ngọt ngào trong việc lãnh đạo người khác. Chúng ta phải học cách cân bằng nỗ lực của mình; đôi khi động thái tốt nhất cho một người quản trị điều hành – hoặc một huấn luyện viên – là đưa ra lời khuyên. Đôi khi điều quan trọng nhất chúng ta có thể làm là lắng nghe.
Là một người Quản Trị Điều Hành, đánh giá kỹ năng và động lực của thành viên của bạn. Khám phá xem họ cần hướng dẫn bao nhiêu và có thể độc lập được bao nhiêu.
Bạn không cần phải là một nhà tâm lý học hoặc một Phật tử. Bạn không cần phải đi tâm lý học hoặc du lịch đến Ấn Độ để tham gia một khóa tu tĩnh lặng hai tuần. Nhưng những thông điệp từ cuốn sách này có thể giúp bạn trở nên linh hoạt hơn một chút và ít phản ứng hơn một chút. Và, có lẽ, bạn có thể cần một chút khả năng vượt qua bản thân mình.
__________________
