Nguyên Xuân dịch Việt: Tuổi xuân, độc thân và lý tưởng hướng thiện | Young, single and Buddhist
Sen Trắng Hoa Kỳ 
Lễ mừng Phật đản | Photo: Ana Tiwary
Spirit of Things khám phá các giá trị và niềm tin đương đại được thể hiện thông qua nghi lễ, nghệ thuật, âm nhạc và thánh điển, đồng thời tập trung vào bản chất của ý nghĩa tâm linh trong cuộc sống của chúng ta.
Nếu so sánh, có vẻ không có gì hấp dẫn trong dịp lễ kỷ niệm ngày sinh nhật của Đức Thích Tôn tại chùa Nan Tien, phía nam Wollongong, New South Wales. Tham dự lễ hội Holi của cộng đồng Hindu và bữa tiệc Purim của người Do Thái, nơi mà những nam thanh nữ tú được khuyến khích vui đùa và, có lẽ, là dịp tạo duyên cho một mối tình lãng mạn, trong khi những dịp tụ họp của Phật tử thì nghiêm trang và thanh tịnh.
Do vì lễ hội mùa xuân của Phật giáo tổ chức ngược lại với tình yêu lãng mạn. Sự chấm dứt ham muốn là trọng tâm của thông điệp Đức Phật. Diệt dục vọng, buông bỏ chấp trước, để cho Phật thức trỗi dậy, kết quả sẽ chấm dứt đau khổ. Đó là giáo lý đã khai sinh hai thiên niên kỷ rưỡi các vị tăng ni tịnh thân.
Vậy đâu là nguyên nhân khiến những Phật tử trẻ độc thân cần tìm nhau, sinh con, kiếm sống và cùng nhau xây dựng tương lai?
Nguyên lý cốt lõi của Phật giáo về thực hành lòng từ bi mở ra cánh cửa cho mọi người kết nối theo nhân duyên. Chính sự kết nối cá nhân này, mà vị trưởng ban tổ chức Phật Đản tại Nan Tien, Hòa thượng Ju Wei, tin rằng đặc biệt là cần thiết của thế hệ Facebook. Theo Wei, bất chấp tên gọi của nó, công cụ truyền thông xã hội là một người anh em họ hàng kém cỏi so với sự ấm áp của con người và năng lượng tích cực khi tiếp xúc trực tiếp thực tế.
“Khi chúng ta nhìn thấy mặt tích cực của người khác, nó cũng sẽ nhắc nhở chúng ta phải như vậy. Là những người cùng chí hướng, tất cả chúng ta đều đến với nhau,” ông nói. “Đó là những gì lễ hội mang lại. Mọi người đến với nhau trong niềm vui và ăn mừng, nhưng đồng thời chúng tôi muốn truyền đạt giáo lý, về những đức tính và giá trị vốn có trong tất cả mọi người, như nhau.”
Chương trình thiện nguyện tại chùa Nan Tien tạo điều kiện cho mọi người xích lại gần nhau, đây là một trong những cách tốt nhất để các Phật tử trẻ độc thân gặp gỡ. Việc chuẩn bị cho lễ kỷ niệm sinh nhật của Đức Phật đã mang lại nhiều cơ hội, và khi tôi đi quanh khuôn viên rộng lớn của ngôi tự viện, tôi theo tiếng trống từ xa đến một khán phòng phía sau thánh điện. Ở đó, tôi thấy khoảng 12 thanh niên đang luyện tập trên 24 chiếc trống ấm khổng lồ để biểu diễn trong lễ hội của mình.
“Chúng tôi là một phần tử của tổ chức thanh niên Fo Guang Shan [giáo phái Phật giáo] nên chúng tôi thường xuyên đến Nan Tien để giúp đỡ với tư cách là tình nguyện viên trong bất kỳ sự kiện lớn nào, biểu diễn hoặc làm những công việc đơn giản trong suốt cả năm”, một người trong nhóm chia sẻ.
“Chúng tôi kết bạn với rất nhiều bạn mới và chúng tôi cũng giới thiệu những môn nghệ thuật này với công chúng… Lần đầu tiên chúng tôi bắt đầu, hai năm trước, chúng tôi không có kiến thức nền tảng về trống hay nghệ thuật, chúng tôi chỉ tìm hiểu nó lần lần. Một chút kiên trì và chỉ cần thưởng thức âm nhạc.”
Giá trị tôn kính của Phật giáo về sự kiên nhẫn rất hữu ích khi ai đó không hoạt động tốt như họ mong muốn, nhưng đó là nghệ thuật vứt bỏ bản ngã, điều cần thiết để học cách chơi hòa đồng và như một đội.
“Trong Phật giáo, chúng ta nói rất nhiều về cái tôi và bản ngã trong bản chất của giáo lý về chính nó. Mọi người rất dễ nói rằng họ muốn chơi ở vị trí phức tạp nhất. Nhưng trong một tập thể, bạn sẵn sàng từ bỏ chính mình, bạn từ bỏ bản ngã của mình; bạn có thể sẵn sàng chơi ở một nơi kém hơn chỉ để giúp đỡ đội. Vì vậy, bạn cũng có thể kết hợp những lời dạy của mình vào nghệ thuật.”
Thể hiện lòng tốt và lòng trắc ẩn là một chủ đề liên tục được áp dụng trong tất cả những người tôi đã nói chuyện và đối với một số người, điều đó đã thay đổi cuộc sống của họ. Stacey, có cha mẹ là một trong những tình nguyện viên ban đầu tại chùa Nan Tien vào đầu những năm 1990, đã tình nguyện thực hiện một nhiệm vụ y tế đến Ấn Độ. Sự đau khổ và nghèo đói mà cô nhìn thấy ở đó đã thúc đẩy cô suy nghĩ lại về cuộc sống tập trung vào vật chất của chính mình. Với giọng nói run run và đôi mắt ẩm ướt, cô ấy kể cho tôi nghe về cuộc khủng hoảng giữa cuộc đời mà chuyến đi đã gây ra. Ba năm sau, cô sắp xếp lại cuộc sống của mình để sống đơn giản hơn, tình nguyện ba ngày một tuần và làm việc bán thời gian.
Joey cũng đưa ra quyết định tương tự và trái ngược với hy vọng của cha mẹ cô rằng cô sẽ tiếp tục với nghề được đào tạo ở trường đại học của mình để kết hôn và có một gia đình, cô đã chọn làm việc bán thời gian trong nhà hàng của cha mẹ mình và trở thành một điều phối viên tình nguyện tại Nan Tien. Cả Stacey và Joey đều không được đào tạo để trở thành một ni cô, nhưng họ cũng không có kế hoạch kết hôn và ổn định cuộc sống. Hiện tại, họ có vẻ ổn định trong lựa chọn theo đạo Phật và độc thân.
Lễ kỷ niệm sinh nhật của Đức Phật không chỉ dựa vào số lượng lớn các tình nguyện viên, mà còn dựa vào một cộng đồng các gia đình Phật tử ủng hộ ngôi chùa và tham dự các lễ hội. Pam và Edison gặp nhau tại Nan Tien khi làm tình nguyện viên, nhưng hiện tại Pam đang mong đợi đứa con đầu lòng của họ, cô ấy có thể phải thu hẹp thời gian dành cho chùa, ít nhất là trong tương lai gần.
Hành động lớn hơn lời nói đối với Pam và Edison, những người đã sử dụng lời dạy của Phật giáo về sự kiên nhẫn và không ràng buộc để giúp thu hẹp khoảng cách chắc chắn nảy sinh khi những ý kiến và quan điểm khác nhau xâm phạm đến sự hòa hợp trong hôn nhân. Nghe có vẻ không gợi cảm, nhưng đó là ‘ngôn ngữ Bodhi’ mà một cặp vợ chồng cần đến.
____________________________
Source: Rachael Kohn | RN: Young, single and Buddhist
