Trong hai ngày 17 và 18-10-2026, tại chùa Phước Trí, phường Bắc Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa, Ban Hướng Dẫn Trung ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam tổ chức Khóa Hội thảo Ủy viên, Phụ tá Ủy viên Nam Phật tử toàn quốc. Với sự tham dự của 38 huynh trưởng đại diện 13 Ban Hướng Dẫn tỉnh, thị, hội thảo tập trung vào chủ đề tổ chức, hoạt động và tu học nhằm phát triển Nam Phật tử trong giai đoạn hiện tại.
Từ góc nhìn giáo dục Phật giáo, ý nghĩa của cuộc hội thảo có thể được nhìn nhận ở yêu cầu xác lập mối liên hệ hữu cơ giữa sự trưởng thành của người huynh trưởng và năng lực phát triển của tổ chức. Một đoàn thể giáo dục có nền tảng bền vững khi những người đảm trách hướng dẫn biết thường xuyên tự vấn về phẩm chất, phương pháp và trách nhiệm của mình. Bởi vậy, hội thảo cũng là dịp suy xét chiều sâu của công việc giáo dục: người hướng dẫn đang trao truyền điều gì, bằng đời sống nào và hướng đến mẫu người như thế nào?
Các nội dung được đặt ra gồm kiện toàn nhân sự, nâng chất lượng sinh hoạt và tu học, thực hành năm giới, nuôi dưỡng tinh thần Bi–Trí–Dũng; đồng thời chú trọng Phật hóa gia đình, xây dựng Bồ-đề quyến thuộc và phối hợp giữa Nam, Nữ Phật tử.
Ảnh: BAN TỔ CHỨC KHÓA HỘI THẢO
Nhìn từ những định hướng ấy, mục đích phát triển ngành Nam Phật tử mang một nội hàm giáo dục rõ rệt: giúp người học Phật chuyển hóa nhận thức thành cách sống. Giới pháp cần được thể hiện trong sự tự chủ; lòng từ cần trở thành khả năng lắng nghe và nâng đỡ; trí tuệ cần soi sáng những lựa chọn trước hoàn cảnh cụ thể. Chính sự nhất quán giữa điều được học và điều được sống tạo nên sức thuyết phục của người huynh trưởng.
Ở bình diện gia đình, việc tu học mở ra trách nhiệm vun bồi một môi trường có hiểu biết, tôn trọng và yêu thương. Ở bình diện tổ chức, tình đồng đạo cần được nuôi dưỡng bằng sự đồng hành thực tế. Hai phương diện ấy bổ trợ cho nhau, giúp hoạt động giáo dục có chỗ đứng trong đời sống thường nhật và có khả năng tiếp nối giữa các thế hệ.
Giá trị lâu dài của hội thảo, vì thế, cần được nhận diện qua những chuyển biến tại cơ sở: sinh hoạt có chiều sâu hơn, người phụ trách gần gũi đoàn sinh hơn và sự tương trợ được duy trì thường xuyên hơn. Khi mỗi huynh trưởng trở thành một tấm gương tu học có sức cảm hóa, mục tiêu phát triển tổ chức sẽ có nền tảng đạo đức và ý nghĩa nhân văn bền vững.
National Conference for Male Buddhist Members 2026:
Strengthening the foundations of Buddhist study and practice,
cultivating a commitment to service
On October 17–18, 2026, at Phước Trí Temple in Bắc Nha Trang Ward, Khánh Hòa Province, the Central Guiding Committee of the Vietnamese Buddhist Youth Association held a national conference for commissioners and assistant commissioners responsible for male Buddhist members. Bringing together 38 leaders representing 13 provincial and municipal guiding committees, the conference focused on organizational development, activities, and Buddhist study and practice to advance the male membership division in the present context.
From the perspective of Buddhist education, the conference’s significance lies in the need to establish an integral relationship between the personal development of its leaders and the organization’s capacity to grow. An educational organization rests on firm foundations when those entrusted with guiding others regularly reflect on their own character, methods, and responsibilities. The conference therefore also offered an opportunity to examine the deeper purposes of education: What are leaders passing on, how do their own lives embody those teachings, and what kind of person do they seek to nurture?
Photos: CONFERENCE ORGANIZING COMMITTEE
The agenda addressed strengthening leadership personnel, improving the quality of activities and Buddhist study and practice, observing the Five Precepts, and cultivating compassion, wisdom, and courage. It also emphasized bringing Buddhist values into family life, nurturing a community of companions on the path to awakening, and strengthening cooperation between the male and female membership divisions.
Viewed in light of these priorities, the development of the male membership division has a clear educational purpose: to help Buddhist practitioners translate understanding into a way of life. Ethical precepts must find expression in self-discipline; compassion must become a capacity to listen and support others; and wisdom must illuminate the choices people make in concrete circumstances. This consistency between what is learned and what is lived gives a leader moral credibility.
Within the family, Buddhist study and practice entail a responsibility to nurture an environment of understanding, respect, and love. Within the organization, fellowship must be sustained through practical support and a continuing presence in one another’s lives. These two dimensions reinforce each other, grounding education in everyday experience and enabling its values to be passed from one generation to the next.
The conference’s lasting value should therefore be assessed through meaningful changes at the local level: greater depth in activities, closer relationships between leaders and members, and more consistent mutual support. When each leader becomes an inspiring example of Buddhist study and practice, organizational development gains an enduring ethical foundation and a deeper human significance.